《斐洛思想导论Ⅱ》是《斐洛思想导论》(第一卷)的续作，主要讨论了斐洛关于律法的阐释。律法的诠释是斐洛学说的归结点，最能体现斐洛思想的特色，也最能体现希腊化时期思想家所思所想的真实旨趣。《斐洛思想导论Ⅱ》稿主要阐释斐洛如何以一种作为生活方式的哲学透过寓意解经法展示一种犹太性，为两希文明提供“新自我”的根源，显明此种犹太性才是地中海文明真正的盼望和亮光，为接下来兴起的基督教文明奠定了探究人类历史的新典范。

内容简介 酉水流域自古为今 土家族先民繁衍生息之 地，民族文化沉积丰厚、 复杂；又因该地区早已 深受统治民族文化的影 响，多民族文化融合的 现象十分显著。本书作 者多次深入酉水三区实 地考察，在掌握大量丰 富生动材料的基础上， 通过对酉水三区总体文 化现状的描述与分析， 从多民族文化融合、异 时形态并存、文化整合 与规范化、原生文化残 存与功能退化、文化的 变异与适应诸方面展开 剖析，并由此归纳出区 域总体文化形态的若干 基本特点与民族文化变 异的基本规律。 全书以小见大，深 入浅出，论见富有召发 性，值得一读。

简介：内容有我对人际、世间事物、事物理解的看法和理论，也有我自己独创的理论

理想国外文纪实001，《纽约时报》年度选书，美国名记丽贝卡·特雷斯特直击单身女性群体。

理想国外文纪实001，《纽约时报》年度选书，美国名记丽贝卡·特雷斯特直击单身女性群体。

《自我的追寻》是著名心理学家弗洛姆从事精神分析工作的结晶，也是他的代表作《逃避自由》的姊妹篇。弗洛姆以伦理问题展开心理上的探讨，道出现代人困惑的症结，以及社会的病态与原因。他鼓励人们认清自我，努力成为真正自我的本体，摆脱人为痛苦的桎梏，从而追寻真正的幸福。

很多人会把自我等同于自私，甚至把自我视为洪水猛兽，但实际上，大多数人的痛苦，根源都在于自我尚未形成。而这本书的目的，就是帮你建立强大且真实的自我。 在这本书中，武志红老师会带你： ·深入理解自我发展的过程和难点； ·发现那些让你痛苦的问题的根源； ·重塑家庭关系、亲密关系等人际关系； ·找回被爱和爱人的能力，活出真实的自己； …… 世界上只有一个你，而你的自我终将诞生！

人们天生的良好道德因为忠诚、意志、理性或者悲悯而得到培养、引导和强化，这一点和伦理以及宗教的观点是相符的。 假如设想的人格特性与现实不符，就不会感觉幻想与自身完美融合。解决“基本冲突”的方法在初始阶段就被他理想化了，用他独有的解决方法，比如，把顺从、攻击、冷漠美化为善良、领导力、独立、无所不能：把自己想象成英雄；觉得自己的爱是高尚伟大的，从而改正或遮蔽其本身明显的缺陷。 “强迫性”源自“自我理想化”，是“神经官能症的解决方法”。神经官能症结构的内在需要，我们把它称为“强迫性”的驱动力，意在表明它没有遵循自然的愿望与奋斗，是违背“真我”的。一个人为了免于身陷焦虑，避免被负罪感压垮，避免冲突带来伤害，又或者遭到拒绝等，所以他必定会对真实的愿望、兴趣或者感情不加顾及，死守着它们。 ——卡伦·霍尼